网站标志
广告位
文章详情
自定内容
广告位
自定内容
文章正文
华 严 寺
2016-12-08 11:03:29   作者:贠海瑞 唐云俊    点击:5610

华严寺在山西省大同市城区西部,是依据《华严经》修建的寺院。寺内殿宇巍峨,鸱吻高耸。薄伽教藏殿为该寺现存最早的建筑(图一),建于辽重熙七年(1038年),梁下有题记:“维重熙七年岁次戊寅玖月甲午朔十五日戊申午时造”。《辽史·地理志》记载,辽道宗清宁八年(1062年)曾“奉安诸帝石像、铜像”于华严寺。说明辽代这里已是一所受封建王朝重视的敕建寺院,而且在一定程度上还有辽皇室祖庙的作用。辽中叶后的一百多年是此寺的极 盛时期,建筑规模比现存面积大得多。辽末保大二年(1122年),金兵攻陷西京,寺内“殿阁楼观俄而灰之,唯斋、厨库、宝塔、经藏、泊守司徒大师影堂存焉”①。这里所说的经藏指现存薄伽教藏殿,辽守司徒大师影堂即解放初期塌毁的海会殿(其余三座已于元 明之际毁于兵火)。金天眷三年(1140年)乃有僧录大师等“仍其旧址而时建九间五间之殿。又构成慈氏、观音、降魔之阁,及会 经、钟楼、三门、垛殿。……其费十千余万”②。工程未峻,僧录等相继死去,僧录门人省学继之“聚徒兴役,刈楚剪茨,基之缺者完其缺,地之不平者治以平,四植花木,中置栏槛,其费五百余万焉”③。由此可知,自从金代天眷年以来,花费上亿金钱重修的华严寺殿宇,虽还缺左右洞房和四回廊房,但仍不失为云中巨刹。所以这一时期可以算作此寺的复兴时期。元明之际,寺再次受到战争破坏。明初,寺院没为官产,大雄宝殿“用为大有仓”。明中叶,华严寺析为二寺,各开山门,自为一体。大雄宝殿内明万历九年(1581年)的《上华严寺重修碑记》中,开始明确标出上寺。清初,因姜瓖叛乱,大同惨遭屠城,寺院再受兵灭,后经多次修建,渐成今日之规模。1963年上下华严寺合为一寺管理。

_MG_6835.jpg

图一 华严寺薄伽教藏殿

华严寺现占地面积26亩左右,其平面布局以薄伽教藏殿和大雄宝殿为中心,其他建筑都围绕着这两个中心布列在两条东西方向平行的中轴线上,上寺比下寺偏西,地势较高,显得先后有序,错落有致。大殿皆东向。据《新五代史·四夷附录》载:“契丹好鬼而贵日,每月朔旦,东向而拜日。其大会聚视国事,皆以东向为尊,四楼门屋,皆东向。”《辽史》又载:“辽俗东向而尚左,御帐东向……。”说明辽代佛寺朝东是与契丹族原始居住习俗和信鬼神拜日有关。

薄伽教藏殿为下寺主殿,殿建于高台之上,面宽五间(25.65 米),进深四间(18.41米),单檐九脊顶(歇山式),正脊两端各有一高3米的琉璃鸥吻。屋顶坡度平缓,出檐深远,檐柱升起显著。此殿内外斗拱共八种,外檐柱头铺作为双抄重拱计心造,式样简单洗练。辽代受唐、五代影响,在建筑上基本继承了唐代简朴、浑厚、雄壮的风格。斗拱雄大硕健,雕饰较少。但辽代又有自己时代的建筑特点,如此殿补间铺作一律一朵,护斗未放在普柏枋上,而是下承蜀柱,转角铺作加了抹角拱,用以分负檐角荷重。这是辽代特有的建筑手法。

殿内平綦藻井以下的木结构为明袱,梁架部分因有平綦遮盖,制作略糙,为草袱作法。殿内柱的配列方式奇特,当心间二缝仅有前后二金柱,左右次间则于金柱外复加分心柱于四椽袱下之中点,分负四椽袱的压力。

殿内依壁排列重楼式壁藏(即两层楼阁式藏经柜)三十八间,分上下两层(图二)。下层为束腰须弥座,上置经橱,柜内现存佛经一万三千余册。经橱之上为腰檐。上层于平座上设佛龛,外设单勾栏,上覆屋顶,皆为木构制作。壁藏斗拱共十七种,其中柱头铺作为双抄双下昂七铺作,是现知辽代斗拱中最复杂的一种。勾栏的束腰华版镂刻几何透心花纹,有三十几种之多。至后窗处因不遮光线特作天宫楼阁五间,两侧以环桥子(即拱形桥)与左右壁藏相接。整个壁藏又以当心间的前门和后窗为界,分为南北两部分。建筑形制也有区别:南部壁藏平坐斗拱无泥道拱,正中部分的佛龛当心间无壶门牙子,补间斗拱二朵,转角铺作有抹角拱,底腰檐下遮檐板上有彩绘。北部壁藏平座斗拱有泥道拱,正中部分的佛龛当心间门中饰壶门牙子,补间斗拱三朵,中间一朵出六十度斜拱,转角铺作有抹角拱,腰檐下遮檐板无彩绘。其余部分也多有异同,可能当时为两班匠师制作,设计者力求富于变化,避免重复呆板。这座宏大的辽代壁藏,规制严谨,雕刻精美,它不仅是优秀的艺术品,而且对研究辽金建筑具有重要科学价值,实为“海内之孤品”④。

天宫楼阁1.jpg

图二 薄伽教藏殿内重楼式藏经柜

殿内佛坛宽大,坛平面沿袭唐制。殿内佛像布置和西安唐代大雁塔门楣雕刻的构图极为相似。坛上完整地保存着三十一尊辽代泥塑像。中央有如来像三尊,为三身佛。背光内侧饰网目纹为辽代图案,外侧的火焰尚存唐代风格。三十一尊菩萨有的盘膝跌坐,有的站立,或合掌,或扬手,体态各异。其中合掌胁侍菩萨,体态丰盈,衣饰飘带流畅,自然,为辽塑中的精品(图三)。佛坛四角.各立一护法金刚。

殿内内槽彩画较旧,平綦藻井之背版与护斗、散斗等处,描绘宝相花、簟纹与三角柿蒂,特别是网目纹、飞仙等图案,均系辽代格局,经后世多次重描,略失风姿。殿内现存金大定二年(1162年)《大金国西京大华严寺重修薄伽教藏记》和元至正十年( 1350年)《西京大华严寺佛日圆照公和尚碑铭并序》二通碑,是了解华严寺历史沿革的重要文献。

大雄宝殿为上寺主殿,据金大定二年碑记,是金天眷三年(11 40年)依旧址重建(图四)。1953年在大殿梁上发现“天眷三年” 题字⑤,为大殿建年提供了又一佐证。大段矗立在高达4米的台基之上,前设月台、石级、勾栏,这是辽金建筑的传统作法。大段面阔九间(55.75米),进深五间(29米),总面积1559平方米。殿身东向。单檐五脊顶(庑殿式),殿顶正脊上的琉璃鹤吻高达4.5米,其中北端鸱吻与大殿同时,为金代遗物。这是目前已知国内早期古建筑上最大的琉璃鸱吻(图五)。屋顶筒瓦长达80厘米,重约27公斤。檐出3.6、高9.5米。整个大殿气势磅礴,结构稳固,“与辽宁义县奉国寺大雄宝殿同为国内佛殿中稀有之巨构”⑥,而面积又比奉国寺大殿大94平方米,是国内现存辽金时代最大的佛殿。

大殿结构手法与辽清宁二年(1056年)所建的应县木塔很相似,说明金天眷三年间重建时依据了辽原建筑结构。外檐斗拱有柱头铺作、转角铺作各一种,补间铺作三种。五铺作,重抄重拱,东西两面当心间的补间铺作,用六十度斜拱,左右梢间用四十五度斜拱,颇富变化。门窗装修虽经后来修换,仍有一部分是金代旧物,如当心间和左右梢间的门上所饰壶门牙子,形制古朴,是我国古代建筑中保存壶门形制的最早实例。版门, 抟柱、腰串等,也为金代原物。殿内梁架斗拱为明袱作法,可知此殿原为彻上露明造,平綦乃明代所加。殿内金柱布置上采用扩大前部空间的减柱法,即左右两尽间为五间六柱,其他均为三间四柱,同时上部梁架因每缝省去二柱,结构上也发生了变化。内金柱数目减少为二十根,便于佛座配列和采光,也便于宗教礼拜活动。而明长陵稜恩殿和故宫保和殿同为正面九间十柱,侧面五间六柱之殿,殿内金柱共三十二根,就显得过多⑦。“减柱法”和檐下用四十五度与六十度斜拱的作法,在辽金比较流行,形成辽金建筑的独特风格。

殿内中央砖砌佛坛之上有主像五尊,称五方佛,均金装彩绘。中间三尊,据明成化元年碑记载,系宜德年间,了然禅师“募缘四方”,历时二年,造于北京,又在宜德二年(1427年)隆重迎回,安置于大殿之内。后又有住持和尚资宝,化缘集资又塑二尊泥塑如来安放两旁,凑成五尊。佛面相扁平上宽,肉髻上现宝珠,佛座为长圆抹角的仰莲座,背光装饰复杂,略似喇嘛教的形象。两侧侍立二十诸天,个个身躯前倾约15度左右,表情恭谦,别具一格。殿内四周墙上满绘壁画,计有863.1平方米,面积在山西寺院壁画中居第二位,仅次于芮城永乐宫(面积1100平方米)。在一个殿堂之内有这样大面积的壁画,在国内也属罕见。现存壁画绘于清光绪年间,所画释迦成道记、佛讲华严经的“七地九会”场面、“善财童子五十三参”,以及“千手千眼观音”等佛教内容。顶部平綦为宜德景泰年间僧资宝所构。现存平綦背版九百七十三块,大部为清代所绘,构图以龙、凤、花、草、梵文等为某本纹样,构图繁复,五彩斑斓,与大殿壁画和金身佛像交相辉映,使大殿更显得金碧辉煌。

辽塑20140525HJC (9).jpg

图三 辽塑合掌露齿菩萨

殿内有明成化元年(1465年)碑二通和明万历九年(1581年)碑一通,是研究华严寺历史的重要资料。殿内存有原大同城西北角城楼“乾楼”模型一座,为清末名雕刻家李彦贵所制,是研究明代木构的实物资料。大殿外正面墙上北端镶有朱熹书易经碑四块,南阁廊下有文征明诗碑一通,皆明人所刻,亦为此寺重要文物。

大华严寺07.jpg

图四 华严寺大雄宝殿

DSC_0490.jpg

图五 大雄宝殿正脊琉璃鸱吻

①②③  均见于薄伽教藏殿内金大定二年碑《大金国西京大华严寺重修薄伽教藏记》。

④⑥⑦  梁思成、刘敦桢:《大同古建筑调查报告》,1933年版。

⑤      《山西大同上华严寺大雄宝段的建筑年代已得到有力证据》,《文物参考资料》1954年第l期。

 

地方政府链接
相关寺庙链接
脚注信息

Copyright  HuaYan Temple All Rights Reserved  版权所有:大同市华严寺文物管理所  景区地址:山西省大同市下寺坡街459号   景区咨询电话:0352-2042025  官网:www.sxdthys.com 微信公众号:大同华严寺景区 ID:sxdthysgfwx   工信部备案号:晋ICP备11004237号-2   技术支持:响应式云建站   网站安全监测平台:百度云、360网站监测平台